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Le temps est un objet sociologique à la fois classique et récent : abordé de façon programmatique par la sociologie durkheimienne en tant que rythme de la vie collective, analysé par Norbert Elias comme une institution régulatrice et coordinatrice, le temps est étudié depuis les années 2000 de manière plus plurielle et fragmentée. Aux travaux sur les institutions temporelles (calendriers, horloges, mesures du temps…), s’ajoutent les recherches sur les inégalités face aux temps (en fonction du genre et des classes sociales notamment), et les études consacrées aux expériences vécues et aux stratégies temporelles des acteurs sociaux. Variation des échelles (macro / micro), place inégale accordée aux contraintes, structures et acteurs sociaux, interrogation plus ou moins directe sur des tendances croissantes (“accélération”, “urgence”, “bifurcations”, “irréversibilités”, “désynchronisation”), la sociologie des temporalités se développe à la fois dans le champ académique et dans le débat public.



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